La primera fase del Estado-nación en España, 1808-1880: cambios sociales y espacios políticos

Abstract

Durante mucho tiempo la historiografía dominante ha interpretado los problemas de la democracia y la identidad nacional en la España del siglo XX como un resultado lineal de procesos fracasados, que a comienzos del siglo XIX afectaron al Estado y la nación. Este trabajo intenta plantear una interpretación alternativa y no lineal, que tome en consideración las peculiaridades del legado socioeconómico de la España imperial del absolutismo y del desarrollo las culturas políticas en España, así como el contexto internacional de la época del liberalismo de élites. De este modo se trata de superar el énfasis en la teoría caduca del fracaso del liberalismo español, sin caer en la fácil tesis de la supuesta "normalidad".

For a long time the prevailing narratives of historiography had usually considered the problems of democracy and national identity in 20th Century-Spain as a linear result of unsuccessful processes, concerning both the Nation and the State, in the early 19th Century. This article aims at proposing an alternative and non-linear analysis, which takes into account the peculiarities of the socioeconomic inheritance of the imperial phase under absolutism and the evolution of the political cultures in Spain, as well as the international background in the age of the elitist liberalism. This way, the article tries to overcome the obsolete theory of the failure of the Spanish liberalism and to avoid poor explanations in terms of a supposed "normality", as well.

Depuis longtemps l’historiographie la plus connue a habituellement interprété les problèmes de la démocratie et de l’identité nationale dans l'Espagne du XXe siècle comme un résultant de l’échec du processus de construction de l'État et de la nation, au cours de la première moitié du XIXe siècle. Ce travail cherche à proposer une autre interprétation, non linéaire, qui rend compte des particularités de l’héritage social et économique de l'Espagne impériale sous l'ancien régime, des changements des cultures politiques et aussi du cadre international à l’époque du libéralisme des élites. Il s'agit, donc, de dépasser la thèse obsolète de l'échec du libéralisme espagnol et d'esquiver également le recours schématique à une « normalité » supposée.