Diafebus i Hipòlit, junts i en contrast

Abstract

L’anàlisi comparativa dels personatges Diafebus i Hipòlit, del Tirant lo Blanc, palesa unes concomitàncies (noms de ressonàncies clàssiques, parents i membres del seguici de Tirant, relacions sentimentals amb dones de Constantinoble, ascens estamental rellevant...) i unes diferències (major protagonisme de Diafebus en la primera meitat de l’obra i d’Hipòlit en la segona, disparitat de ritmes de millorament social i d’importància de les seues actuacions militars respectives, models ètics diferents...). Tanmateix, tant Diafebus com Hipòlit, forasters bretons desplaçats a Constantinoble, mitjançant els seus matrimonis respectius amb la noble donzella grega Estefania i, sobretot, amb la titular de l’imperi Grec, contribueixen a evitar el fracàs de l’aliança de la cavalleria cristiana occidental amb l’imperi cristià d’orient, que presagiaven les morts inopinades de Tirant i Carmesina, la parella protagonista.

The comparative analysis of the characters Diafebus and Hipòlit, from Tirant lo Blanc, shows affinities (names of classical resonances, family members and companions of Tirant, love romances with women of Constantinople, relevant social ascent...) and differences (greater prominence of Diafebus in the first half of the work and of Hipòlit in the second half, disparity of rhythms of social improvement and importance of their respective military actions, different ethical profiles...). However, both Diafebus and Hipòlit, Bretons displaced to Constantinople, through their respective marriages with the noble Greek maiden Estefania and, above all, with the head of the Greek empire, contribute to avoid the failure of the alliance of the Christian cavalry Western with the Christian empire of the East, which foreshadowed the unexpected deaths of Tirant and Carmesina, the leading couple.