La Virgen de Montserrat entre cristianos y musulmanes: el caso de El esclavo de su esclavo de Mariana de Carvajal

Abstract

A través de los años, el papel de la Virgen María como punto de contacto entre cristianos y musulmanes en el mundo mediterráneo de los siglos XVI y XVII ha sido examinado por varios críticos y desde diversas perspectivas. Sin embargo, a pesar de que la figura de María / Maryam es aceptada y valorada por los miembros de ambas culturas religiosas, la política que subyace alrededor de las imágenes sagradas que la representan contrasta en gran medida. Este artículo examina cómo se ha tratado esta cuestión y la complejidad que conllevan las representaciones visuales de la Virgen entre ambas culturas en la literatura áurea, tomando como base la novela corta de Mariana de Carvajal El esclavo de su esclavo (1663). En esta obra se relata una aventura de cautiverio en la que dos personajes norteafricanos recién convertidos acaban siendo retratados en un lienzo junto a la Virgen de Montserrat. A través del estudio de esta écfrasis, este artículo demuestra cómo esta representación termina por convertirse en una forma de moldear su nueva identidad de cristianos nuevos.

Over the years, the role of the Virgin Mary as a point of contact between Christians and Muslims in the Mediterranean world of the sixteenth and seventeenth centuries has been examined by various critics and from different perspectives. However, although the figure of Mary / Maryam is accepted and valued by members of both religious cultures, the politics underlying the sacred images that represent her contrast to a great extent. This article examines how this question has been dealt with and the complexity of the visual representations of the Virgin between these two cultures in the Golden Age literature, focusing on Mariana de Carvajal’s short novel “El esclavo de su esclavo” (1663). This work narrates a captivity adventure that ends with the two recent converts from North Africa portrayed on a painted canvas next to the Virgin of Montserrat. Through the study of this ekphrasis, this article demonstrates how this representation ends up becoming a way of molding these characters’ new identity as New Christians.