Vivência da entrevista fenomenológica com usuários de crack: um relato de experiência

Abstract

El propósito de este trabajo es describir la experiencia de uno de los autores en la obtención de informes de los consumidores de crack con la entrevista fenomenológica. Caminar en este proceso se consideraron las principales estrategias para abordar el tema de este estudio, ya que el apoyo de la familiaridad y la empatía investigador-sujeto de esta estrategia metodológica predominante. Esto se manifestó como una estrategia para la toma de los significados intrínsecos sobre la muerte para el usuario-a-ser-crack. Obtención de informes reflejan la experiencia de ellos en el consumo de cocaína llevó al hecho de que la ausencia de un sentido existencial, se puede estar y ser en el mundo.

The aidms of this paper is to describe the experience of one of the authors in obtaining reports of crack users using the phenomenological interview. Walk in this process were considered key strategies for approaching the subject of this study, since they supported the familiarity and empathy researcher-subject to this overriding methodological strategy. This manifested itself as a strategy for the seizure of intrinsic meanings about death and dying for user-to-be-crack. Obtaining reports reflect the experience of them in the consumption of crack cocaine led to the fact that the absence of an existential sense, one can be and being in the world.

O objetivo deste artigo é descrever a vivência de um dos autores na obtenção dos relatos de usuários de crack utilizando a entrevista fenomenológica. No trilhar deste processo consideraram-se fundamentais as estratégias de aproximação aos sujeitos deste estudo, uma vez que estas subsidiaram a familiarização e empatia sujeitos-pesquisador imperativas a essa estratégia metodológica. Esta concretizou-se como uma estratégia intrínseca a apreensão dos significados acerca da morte e do morrer para o ser-usuário-de-crack. A obtenção de relatos traduzem a vivência deles no consumo do crack fato que os levou a ausência de um sentido existencial, de poder-ser e de ser-no-mundo.