Lugares de memoria traumática y turismo: paradigmas analíticos y problemáticas

Abstract

Desde el último tercio del siglo XX, los sitios relacionados con memorias dolorosas o traumáticas han desarrollado estrategias de turistización que los han convertido, en más de un caso, en atractivos turísticos de primer nivel. El presente artículo desarrolla un estudio teórico que examina y presenta los principales paradigmas analíticos desarrollados a nivel académico para el estudio del turismo en los lugares de memoria traumática. Tales son el turismo de memoria, el Dark Tourism y el Thanatourism, cuya destacada relevancia académica y relativa presencia mediática los hace prevalecer sobre otras aproximaciones de tipo teórico y analítico. Se presentarán también algunas de las diferentes problemáticas surgidas de los procesos de turistización de las memorias traumáticas, utilizando como caso de estudio la memoria del Holocausto y su espacio de referencia, el Memorial de Auschwitz-Birkenau. El artículo concluye con la necesidad de continuar reflexionando sobre los debates planteados, ya que presentan una complejidad que les augura un largo recorrido y que a buen seguro continuará dotando a la academia de aportaciones que sigan definiendo el papel de los diferentes paradigmas.

Since the final third of the twentieth century, sites related to painful or traumatic memories have developed tourism strategies that have, in more than one case, turned them into primary tourist attractions. This article conducts a theoretical study that examines and presents the main analytical paradigms developed at the academic level for research on tourism in places that have witnessed traumatic events. Due to their academic importance and relative media presence, Dark tourism, Thanatourism and Memorial tourism, are more prevalent than other theoretical and analytical approaches. Some of the problems arising from the processes of turning traumatic memory into a tourist attraction are also examined, taking as a case study the memory of the Holocaust and its reference site, the Auschwitz-Birkenau Memorial. The article concludes that there is a need to continue reflecting on these debates, since they present a complexity that augurs a long journey that will surely continue to provide academia with contributions that define the role of different paradigms.