La creatividad como exponente de las contradicciones sociales y culturales contemporáneas. Aproximación a su concepto desde la Teoría Sociológica

Abstract

A partir de las aportaciones de H. Joas y A. Reckwitz, este artículo trata de perfilar una sociogénesis del concepto de creatividad, asociándola más al contexto general social y cultural -el proceso de civilización moderna- en el que brota que a la acción creativa. Se trata, en concreto, de describir y analizar las contribuciones de la Sociología sobre la creatividad en relación con el proceso de civilización moderna y con las ambivalencias que éste presenta de manera inherente. Particularmente, las que contraponen lo individual con lo colectivo, el espacio con el tiempo y el orden con la crisis. Al respecto, el artículo llega a dos conclusiones finales: la primera, que la creatividad se muestra como ambigua y contradictoria, es decir, que ha heredado las ambivalencias de la Modernidad; y, la segunda, que la creatividad sufre las turbulencias y las indeterminaciones propias de la etapa de transición y de crisis en la que vivimos. Así, la creatividad constituye un exponente más de las contradicciones de la sociedad moderna en la que se desarrolla, funciona fundamentalmente como una construcción social y cultural. Es decir, que está colaborando más en la edificación de lo que somos y menos de lo que nos gustaría ser.

From the contributions of H. Joas and A. Reckwitz, this article tries to outline a sociogenesis of the concept of creativity, associating it more to the general social and cultural context -the process of modern civilization- in which it springs up than to creative action. In particular, it is a question of describing and analyzing the contributions of Sociology to creativity in relation to the process of modern civilization and the ambivalences inherent in it. Particularly, those that contrast the individual with the collective, space with time and order with the crisis. In this respect, the article reaches two final conclusions: first, that creativity is shown as ambiguous and contradictory, that is, it has inherited the ambivalences of Modernity; and, secondly, that creativity undergoes the turbulences and indeterminations proper to the stage of transition and crisis in which we live. Creativity, then, is one more exponent of the contradictions of the modern society in which it is developed, functioning fundamentally as a social and cultural construction. That is, it is collaborating more in building what we are and less than we would like to be.