La Fenomenología de Husserl y Heidegger

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Title: La Fenomenología de Husserl y Heidegger
Other Titles: Husserl and Heidegger’s phenomenology | A fenomenologia de Husserl y Heidegger
Authors: Soto Núñez, Claudia Alejandra | Vargas Celis, Ivonne Esmeralda
Keywords: Fenomenología | Husserl | Heidegger | Enfermería | Phenomenology | Nursing
Knowledge Area: Enfermería
Issue Date: 2017
Publisher: Consejo de Enfermería de la Comunidad Valenciana
Citation: Cultura de los Cuidados. 2017, 21(48): 43-50. doi:10.14198/cuid.2017.48.05
Abstract: El método fenomenológico surge para enfermería como una importante herramienta que le permite, entre otros beneficios, mejorar la comprensión del ser humano al cual brinda cuidados. El objetivo de este artículo es conocer los conceptos y postulados de dos exponentes clásicos del método fenomenológico, como son los filósofos Edmund Husserl y Martin Heidegger. Método: revisión del método fenomenológico que utilizan ambos autores. Resultados: E. Husserl, fundador de la fenomenología, propone que a través de la reflexión, se puede descubrir aquello invariable que está presente en las vivencias del ser humano (esencias). M. Heidegger, su discípulo, quien siguiendo la misma línea, avanza e intenta reconocer, a través del lenguaje, al Ser que está oculto en medio de su entorno (Dasein). Conclusiones: la fenomenología surge como un excelente método de investigación, muy útil para enfermería, pues permite develar la esencia de los fenómenos asociados al cuidado; sin embargo, éste debe ser aplicado con fundamento, conociendo los postulados teóricos-filosóficos que lo sustentan. | The phenomenological method comes to be an important tool for nursing that allows, among other benefits, to improve the understanding of the human being who is the subject of nursing care. The aim of this article was to know the concepts and postulates of two classical exponents of the phenomenological method, as are the philosophers E. Husserl and M. Heidegger. Method: revision of the phenomenological method used by both authors. Results: Husserl, the founder of phenomenology, basically proposes that through a reflection you can discover that is the invariant present in the experiences of human beings (essence). M. Heidegger, Husserl’s disciple, who following the same line, advances and tries to recognize, through language, the Being that is hidden in the middle of his environment (Dasein). Conclusions: the phenomenology comes to be an excellent method of research, very useful for nursing, because it allows unveil the essence of the phenomena associated with care, however, it be applied with a basis, knowing the theoretical-philosophical postulates that support it. | O método fenomenológico surge para a enfermagem, como uma importante ferramenta que lhe permite, entre outros benefícios, melhorar a compreensão do ser humano que lhe brinda cuidados. O objetivo deste artigo é a de conhecer os conceitos e postulados de dois exponentes clássicos do método fenomenológico, como são E. Husserl e M. Heidegger. Método: revisão do método fenomenológico usando ambos os autores. Resultados: E. Husserl, fundador da fenomenologia, propõe que através da reflexão, pode-se descobrir aquela invariante que está presente nas vivencias do ser humano (essências). M. Heidegger, seu discípulo, quem seguindo a mesma linha, avança e tenta reconhecer, através da linguagem, o Ser oculto que esta no meio do seu entorno (Dasein). Conclusões: a fenomenologia emerge como um método de pesquisa excelente, útil para a enfermagem, porque permite revelar a essência dos fenômenos associados cuidados; no entanto, ele deve ser aplicado fundação, conhecer os princípios teóricos e filosóficos que fundamentam.
URI: http://dx.doi.org/10.14198/cuid.2017.48.05 | http://hdl.handle.net/10045/69271
ISSN: 1138-1728 | 1699-6003 (Internet)
DOI: 10.14198/cuid.2017.48.05
Language: spa
Type: info:eu-repo/semantics/article
Rights: © Cultura de los Cuidados
Peer Review: si
Publisher version: http://culturacuidados.ua.es/
Appears in Collections:Cultura de los Cuidados - 2017, Año XXI, N. 48

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