La competencia de la razón práctica en la conformación del humanismo gineriano

Abstract

En este artículo, sustentamos que el conocimiento de las construcciones teóricas del siglo XVI puede resultar muy útil con vistas a la conformación de la filosofía jurídica gineriana y los esquemas de organización social de los siglos XIX y XX. Ciertamente no se trata de trasladar sin más con una conciencia anacrónica, como en alguna ocasión se ha pretendido, aquellos esquemas al presente, pues el solo establecimiento de algunas analogías no es suficiente para difuminar una distancia de tres siglos. En cualquier caso, creemos que un estudio detenido de estos esfuerzos históricos por revitalizar principios jurídicos y sociales como el de razón práctica, puede ser de gran utilidad para comprender el contexto en que se fraguó la filosofía jurídica de Francisco Giner y su amplificación y extensión durante la Edad de Plata española. Al mismo tiempo, creemos que su estudio posee el relevante interés de entrañar una posible lectura de los clásicos iusnaturalistas hispanos desde y para la cultura filosófico-jurídica contemporánea, por lo que también dedicaremos algunas líneas a este tema.

In this article, I support the fact that knowing the theoretical constructs of the sixteenth century can be very useful for shaping Giner’s legal philosophy and the social organisation systems of the nineteenth and twentieth centuries. This is certainly not a question of simply transferring those systems to the present time with an anachronistic consciousness, as it has on some occasion been intended, for the mere establishment of some analogies is not enough to blur a distance of three centuries. In any case, I believe that a careful study of these historical efforts to revitalise legal and social principles such as that of practical reason, may be very useful to understand the context where the legal philosophy of Francisco Giner was forged, as well as its amplification and extension during the Spanish Silver Age. At the same time, I believe that studying this question has the relevant interest of involving a possible reading of Iusnaturalist Hispanic Classics from and for contemporary philosophical and legal culture, so I will also dedicate some lines to this subject.