«Soy musulmana a mi manera». Religiosidad, espiritualidad y laicismo de las jóvenes estudiantes musulmanas

Abstract

Cuando el islam forma parte de las preocupaciones actuales en Europa, esta investigación se pregunta por el significado que tiene ser musulmanas para las hijas de la inmigración marroquí en España, abordando la cuestión religiosa desde la perspectiva y la mirada de las jóvenes estudiantes. Se propone ante todo escucharlas a partir de entrevistas en profundidad. En el centro del debate sobre su religiosidad se sitúa la cuestión de la construcción identitaria, de la igualdad de género, de la libertad individual y de la libertad religiosa. Las jóvenes estudiantes entrevistadas hacen una resignificación crítica y personal del islam que se resume en esta expresión repetida por muchas de ellas: «soy musulmana a mi manera». Esta percepción de su propia religiosidad está condicionada por el género y conecta con una visión transnacional del hecho religioso que deja de vivirse como un fenómeno preferentemente cultural e identitario. Se convierte así en una vivencia íntima y espiritual, en consonancia con la noción de Dios personal de la postmodernidad, definido por Ulrich Beck como la individualización de la religión.

At a time when Islam is of current concern in Europe, this research questions the significance of being Muslim for the daughters of Moroccan immigration in Spain, addressing the religious issue from the perspective and standpoint of young student women. It is proposed primarily to hear from them by means of in-depth interviews. The focus of the debate on the religiousness of the young women is the question of identity-construction, gender equality, individual and religious freedom. Young students interviewed perform a critical and personal redefinition of Islam, which is summed up in the phrase, repeated by many of them: «I am a Muslim in my own way». This perception of their own religion is conditioned by gender, and connects with a transnational view of religion, which is no longer experienced as a preferably cultural and identity phenomenon, in order to become an intimate and spiritual experience, consistent with the notion of a personal God of postmodernism, defined by Beck as the individualization of religion.