De la sociedad Guaraní a la familia católica. Nuevas aportaciones desde una perspectiva de género

Abstract

Entre las parcialidades guaraníes, antes de la llegada de la Compañía de Jesús a tierras americanas a finales del siglo XVI, no existía el concepto «familia» entendido como en el Viejo Mundo y desde la óptica católica, sino que en la cultura indígena el núcleo familiar era la comunidad al completo. Instalados los misioneros jesuitas, y una vez conformada la Provincia del Paraguay en 1607, decidieron llevar a cabo entre los grupos indígenas el denominado sistema de reducciones, instalando y desarrollando las misiones con la idea de llevarlos a «vida política y humana». Con la aparición del modelo de familia católica, la vida de las guaraníes sufrió una serie de transformaciones y alteraciones que dieron paso a la llegada de nuevos conceptos, logrando que se modificaran por completo tanto su mentalidad, como su conducta, las relaciones entre mujeres y hombres, y estableciendo estereotipos que introdujeron una nueva forma de sentirse mujer, radicalmente alejada del «antiguo modo de ser» propiamente guaraní.

Among the Guarani factions, before the arrival of Jesus Company to American lands at the end of the 16th century, the concept «family» understood like in the Old World and from the Catholics’ point of view did not exist; family in the indigenous culture was the whole community. Once the missionary Jesuits settled and the Province of Paraguay was shaped in 1607, they decided to carry out the system called of reductions throughout the indigenous groups, installing and developing the missions with the idea of «taking them to the political and human life». Thus, since the appearance of the catholic family, Guarani women’s mentality, and as a result their behaviour, suffered a total modification, as well as the relationships between women and men, and new stereotypes were established, introducing a new way of feeling woman that had nothing to do with the Guarani’s natural state of being.