Racionalización cultural de adicciones mediante representación narrativa del trauma poscolonial en reservas indígenas canadienses

Abstract

Este artículo examina cómo discursos de salud mental, producidos dentro de un movimiento social de revitalización indígena, proporcionan una racionalidad cultural para la construcción contemporánea de la identidad. El diseño de la investigación ha sido cualitativo, realizándose un estudio de caso etnográfico y utilizando un muestreo intencional. Para la recolección del material empírico se utilizaron técnicas basadas en la entrevista y observación participante. Estrategias de análisis del contenido y del discurso han coadyuvado en la obtención de unos resultados que revelan cómo la concepción de la salud mental en reservas indígenas ha llegado a ser un dominio simbólico para crear y recrear la noción del yo indígena y para afrontar su posición marginal en el contexto poscolonial y sociopolítico canadiense. Las conclusiones de este estudio señalan cómo los problemas psicosociales en el contexto de las reservas indígenas trascienden el fenómeno epidemiológico para convertirlo en un fenómeno político, reflexivo y moral.

This paper examines how discourses of mental health, produced by members that belong to a pan-indian social movement, provide a cultural rationality for the contemporary construction of identity. The research uses a qualitative design through an ethnographic case study, using a convenience sampling. It draws on data from a combination of different techniques of data collection such as semi-structured interviews, participant observation and conversational narratives. The data analysis has been made through techniques of content analysis and discourse analysis. The results reveal how mental health conception in indigenous reserves has become an important symbolic domain for creating and recreating the self and for facing its marginal position in the Canadian postcolonial and sociopolitical context. Conclusions in this research point out how psychosocial problems in the context of indigenous reserves go beyond epidemiological phenomenon to become a moral, political and reflexive one.