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Los alifatos sobre hueso: un ejemplar del casco antiguo de Alicante

Mon, 29 Oct 2007 22:58:59 GMT

Título: Los alifatos sobre hueso: un ejemplar del casco antiguo de Alicante

Autor/es: Doménech Belda, Carolina; López Seguí, Eduardo

Resumen: En el presente artículo damos a conocer una escápula de bóvido con una inscripción en árabe exhumada en el interior de un pozo reutilizado como basurero en un solar del casco antiguo de la ciudad de Alicante. El hueso fue preparado para ser usado como soporte de escritura y presenta en una de sus caras las letras del alfabeto árabe grabadas mediante incisión. Este tipo de piezas, consideradas tradicionalmente como tablillas de escritura para aprender árabe, han sido tratadas recientemente como amuletos. Sin embargo, un análisis estratigráfico y del contenido de las inscripciones parece sugerir su uso como modelo donde aprender las letras del alfabeto árabe.; In this article we present a bovine shoulder blade with an Arabic inscription exhumated inside a well, which had been used as garbage dump in Alicante’s Old Town. The bone had been prepared to be used as a writing stand and shows the letters of the Arabic alphabet engraved on one of its sides by incision. These kind of pieces were traditionally regarded as boards for writing to learn the Arabic language. However, they have been recently considered as amulets. Nevertheless, a stratigraphic analysis and a study of the content of the inscriptions seem to suggest its use as a model to learn the letters of the Arabic alphabet.

Gestantes en contextos funerarios altomedievales navarros

Mon, 29 Oct 2007 22:58:59 GMT

Título: Gestantes en contextos funerarios altomedievales navarros

Autor/es: Miguel Ibáñez, María Paz de

Resumen: Presentamos el estudio de cinco sepulturas adscritas a época altomedieval halladas en Navarra. Una de ellas de la necrópolis visigoda de Gomacin (Puente la Reina) (s. VII). Dos de la maqbara de la Plaza del Castillo (Pamplona) (s. VIII). De la maqbara de la Calle de Herrerías (Tudela) (ss. IX-XI), proceden las dos sepulturas restantes. Los esqueletos corresponden con mujeres adultas fallecidas durante la gestación. La edad fetal corresponde en cuatro de ellos con fetos a término, mientras que el quinto se identifica como un feto inmaduro de 22-23 semanas de gestacionales. Además del embarazo las mujeres presentan alteraciones patológicas diversas, aunque ninguna justificaría el fallecimiento.; In this paper, the study of five tombs found in Navarre and dated in the Early Middle Age is presented. One of the tombs is found in the Visigothic Necropolis of Gomacin (Puente la Reina) (7th cent. AD), two in the maqbara of La Plaza del Castillo (Pamplona) (8th cent. AD) and the two remaining in the maqbara of La Calle de Herrerías (Tudela) (9th –11th cents. AD). The skeletons correspond to adult women dead while pregnant. The fetal age corresponds in four cases to fetuses at term, while the fifth one is identified as an immature fetus of 22-23 weeks of gestation. Besides being pregnant, the women show diverse pathological alterations, although none would justify their deaths.

Antropología y paleopatología de los restos óseos exhumados en la maqbara del Tossal de Manises (La Albufereta, Alicante)

Mon, 29 Oct 2007 22:58:59 GMT

Título: Antropología y paleopatología de los restos óseos exhumados en la maqbara del Tossal de Manises (La Albufereta, Alicante)

Autor/es: Roca de Togores Muñoz, Consuelo

Resumen: Se presenta un resumen de los resultados del estudio antropológico y paleopatológico sobre los restos óseos pertenecientes a los enterramientos islámicos hallados en la necrópolis del Tossal de Manises (La Albufereta, Alicante), cuyo trabajo íntegro ha sido publicado recientemente por el MARQ de la Diputación Provincial de Alicante.; This paper presents an abstract with the results of the Anthropological and Paleopathological studies of the bone remains belonging to the Islamic burials found in the necropolis of «Tossal de Manises» (La Albufereta, Alicante). The complete study has been recently published by the MARQ of the Diputación Provincial de Alicante.

La maqbara del Tossal de Manises (Alicante)

Mon, 29 Oct 2007 22:58:59 GMT

Título: La maqbara del Tossal de Manises (Alicante)

Autor/es: Olcina Doménech, Manuel; Tendero Porras, Eva; Guilabert Mas, Antonio

Resumen: La última de las ocupaciones constatadas en el solar de la ciudad ibero-romana de Lucentum (Tossal de Manises), se documenta en el período islámico, donde el uso de parte de este espacio se ciñe exclusivamente al ámbito funerario. Los datos obtenidos en la excavación evidencian la inexistencia de ajuares e incluso de materiales asociados a los niveles de tránsito; la plasmación de un rito unitario; la organización de los enterramientos en calles, longitudinales y transversales, y su no superposición. Los paralelos arqueológicos ofrecen fechas tempranas, corroboradas por los resultados de C14, mas la necesidad de interpretar los diferentes elementos documentados en la excavación, que no contaban con datos análogos, nos hizo profundizar en el ritual funerario islámico. Finalmente, se intenta enmarcar la maqbara en su realidad histórica, asociándola a un tipo de poblamiento: un asentamiento rural en llano, una alquería o un enclave urbano ¿quizá la esquiva Laqant?.; The last occupation stated in the Iberian-Roman city of Lucentum (Tossal de Manises) is documented in the Islamic period, where the use of this space is exclusively funerary. The data obtained from the excavation shows the absence of funerary garments and even materials associated to levels of transit: the accomplishment of a unitary ritual; the organization of burials in the streets, longitudinal and transverse, never superposed. The early dates given by the archaeological parallels, corroborated by the C14 results, and the need to interpret the different elements documented in the excavation without analogous data, made us study the Islamic funerary ritual in depth. Finally, we try to frame the maqbara in its historical reality, associating it to a type of settlement: a rural settlement in flat, a farmhouse (alqueria) or an urban enclave, may be the elusive Laqant?.

La ocupación emiral en Segobriga (Saelices, Cuenca): evidencias arqueológicas y contextos cerámicos

Mon, 29 Oct 2007 22:58:59 GMT

Título: La ocupación emiral en Segobriga (Saelices, Cuenca): evidencias arqueológicas y contextos cerámicos

Autor/es: Sanfeliu Lozano, Daniel; Cebrián Fernández, Rosario

Resumen: Las excavaciones arqueológicas desarrolladas en el foro de Segobriga han permitido documentar diversas estructuras, que conforman la imagen del asentamiento en época emiral. Al mismo tiempo, los contextos cerámicos de ese momento responden a los repertorios formales conocidos en algunos yacimientos de la Marca Media y en los registrados en otras áreas peninsulares.; The archaeological excavations carried out in the forum of Segobriga have allowed the discovery of several walls shaping the Muslim settlement between the VIIIth and Xth centuries A.D. At the same time, the ceramic contexts correspond to the formal repertories already known in other sites in the Marca Media and in other peninsular areas.

La cerámica islámica a mano y/o torneta de El Castellar (Alcoi, Alicante)

Mon, 29 Oct 2007 22:58:59 GMT

Título: La cerámica islámica a mano y/o torneta de El Castellar (Alcoi, Alicante)

Autor/es: Pérez Botí, Germán

Resumen: El Castellar de Alcoi es uno de los asentamientos más conocidos de época andalusí del territorio valenciano, pero poco estudiado. El presente trabajo intenta dar a conocer aquellas cerámicas inéditas realizadas a mano y/o torneta. A través de estos materiales proponemos una hipótesis de trabajo sobre el origen andalusí del yacimiento.; The «Castellar de Alcoi» is one of the best-known settlements dating back from the Islamic period in the Valencian territory, although it has not yet been well studied. The present study shows those unknown pieces of pottery, handmade or made with a slow potter ́s wheel. Using all these materials, we propose a hypothesis of work about the Islamic origin of the site.

El Castellar de la Morera de Elche: ¿madina o hisn?

Mon, 29 Oct 2007 22:58:59 GMT

Título: El Castellar de la Morera de Elche: ¿madina o hisn?

Autor/es: Gutiérrez Lloret, Sonia; Menéndez Fueyo, José Luis; Guichard, Pierre

Resumen: El proyecto de investigación arqueológica en el Castellar de la Morera (Elche) tiene como objetivo documentar uno de los yacimientos arqueológicos más interesantes, controvertidos y olvidados que el panorama de la arqueología islámica puede ofrecer en la provincia de Alicante. La investigación ha sido impulsada por el Museo Arqueológico de Alicante (MARQ), con la participación de la Universidad de Alicante y el apoyo del Museo Arqueológico y de Historia de Elche (MAHE) y ha surgido como un revulsivo ante el abandono secular de este importante yacimiento ilicitano, mencionado ya por Cristóbal Sanz en 1621 y dado a conocer por el historiador ilicitano Pedro Ibarra a finales de los años veinte del pasado siglo, pero olvidado por la investigación reciente. Su objetivo primordial es la explicación histórica del asentamiento a la luz de los convulsos procesos de la formación de una sociedad islámica entre los siglos VIII y X, entre los que se sitúa la problemática de la localización del topónimo árabe «Al-‘Askar» (el campamento), aparente trasunto de una realidad percibida como urbana por el geógrafo oriental al-Ya‘qubi en su obra Kitab al-buldan, fechada a finales del siglo IX. La eventual identificación de ese emplazamiento con el yacimiento explorado ha sido recientemente formulada por P. Guichard a partir de la confrontación rigurosa de las fuentes árabes con el valioso testimonio de la Yamhara o tratado de genealogía de Ibn Hazm, que radica en los distritos y alrededores de Elche al linaje árabe de los Banu al- ayj, famoso por sus episodios de disidencia en los castillos de Alicante y Callosa de Segura entre los años 924 y 928.; The archaeological research project in the Castellar de la Morera (Elche) has the aim of documenting one of the most interesting, controversial and forgotten archaeological sites that the Islamic archaeology can offer in the province of Alicante. The research has been started by the Archaeological Museum of Alicante (MARQ), with the involvement of the University of Alicante and the support of the Archaeological and History Museum of Elche (MAHE). This research project also represents a revulsive due to the abandoned state that has suffered this important archaeological site in Elche. It was already mentioned by Cristóbal Sanz in 1621 and more extensely referred to by Pedro Ibarra, from Elche, by the end of the 20s in the past century, but this place was forgotten by the lastest researchs. The main aim of this research is to find the historical explanation of this settlement in the context of the convulsed formation process of an Islamic society between 8th and 10th centuries, including the problem about the location of the Arabic place name «Al-‘Askar» (the camp), the apparent representation of an urban place perceived by the Oriental geographer al-Ya‘qubi in his book Kitab al-buldan, written by the of the 9th century. The possible identification of this settlement with the explored archaeological site has been recently formulated by P. Guichard based on a rigorous comparison of Islamic sources with the valuable evidence of the Yamhara or the genealogy treatise of Ibn Hazm, which locates in the area of Elche the Arabic lineage of Banu al-ayj, famous due to dissidence events in the castles of Alicante and Callosa de Segura between the years 924 and 928.

Excavaciones arqueológicas en el yacimiento emiral de Cabezo Pardo (San Isidro-Granja de Rocamora, Alicante): primeros resultados

Mon, 29 Oct 2007 22:58:59 GMT

Título: Excavaciones arqueológicas en el yacimiento emiral de Cabezo Pardo (San Isidro-Granja de Rocamora, Alicante): primeros resultados

Autor/es: López Padilla, Juan Antonio; Ximénez de Embún Sánchez, Teresa

Resumen: Con este artículo se ha buscado presentar, de forma breve, los primeros resultados de las excavaciones realizadas en los niveles medievales del yacimiento del Cabezo Pardo (San Isidro-Granja de Rocamora, Alicante). En él, además de contextualizar el conjunto a través de su cultura material, se realiza un primer acercamiento a su particular problemática sobre la evolución de las primeras formas de poblamiento tras la entrada de población islamizada en el SE Peninsular a partir de mediados del s.VIII.; In this article we have tried to briefly present the first results of the excavations made in the medieval levels at the Cabezo Pardo site (San Isidro-Granja de Rocamora, Alicante). Besides, to contextualize the complex through its material culture, a first approachment has been done to its peculiar problematic regarding the evolution of the first forms of this settlement after the Islamic arrival to the South East of the Peninsula in the middle of the VIIIth Century.

El Molón (Camporrobles, Valencia): un poblado de primera época islámica

Mon, 29 Oct 2007 22:58:59 GMT

Título: El Molón (Camporrobles, Valencia): un poblado de primera época islámica

Autor/es: Lorrio Alvarado, Alberto José; Sánchez de Prado, María Dolores

Resumen: El poblado islámico antiguo de El Molón (Camporrobles, Valencia) se localiza sobre una gran muela cretácica que controla el noroeste de la Comarca de Utiel-Requena y las tierras conquenses circundantes. La existencia de una laguna a los pies del cerro, además de su carácter estratégico y defensivo, favorecerá un asentamiento, tipo hisn, en el que destaca la presencia de un singular edificio de carácter religioso, la mezquita. Se trata de un asentamiento fortificado estructurado en tres zonas, pudiendo añadir, además, tanto un posible arrabal en la ladera sur del cerro, como algunos aterrazamientos y una cisterna en la ladera norte. El Cerro de El Molón, con una importante ocupación durante la Edad del Hierro, vuelve a habitarse hacia los siglos VIII-X d.C., como confirma la aparición, casi exclusiva, de los tipos más antiguos de la «olla valenciana».; The ancient islamic settlement of El Molón (Camporrobles, Valencia) is placed on a cretacic plateau mountain that rises up dominating the whole of the north-eastern area of the Utiel-Requena region (Valencia) and the surrounding lands, the mountainous area know as Baja Serrania Conquense. This emplacement, ideal for a strategic and defensive settlement, and the presence of a lagoon at the foot of the mountain, helped the development of an hisn type of settlement. A religious building –a mosque– is located inside. This fortified settlement is divided into three areas. Moreover, on the south slope of the mountain there is an area where suburbs might have once existed, and on the north one there are some enclosures and one cistern. The Molón hillfort showed an outstanding occupation during the Iron Age. The Islamic settlement dates back to between the 8th and 10th Centuries AD, as confirmed by some of the earlier types of «Valencian cooking pot» that were exclusively found in this area.

El aprovisionamiento de materiales para la construcción de ambientes domésticos de época emiral: el reempleo de ornamentos en el Tolmo de Minateda

Mon, 29 Oct 2007 22:58:59 GMT

Título: El aprovisionamiento de materiales para la construcción de ambientes domésticos de época emiral: el reempleo de ornamentos en el Tolmo de Minateda

Autor/es: Sarabia Bautista, Julia

Resumen: El Tolmo de Minateda se ha convertido en los últimos años en un asentamiento idóneo para el estudio de los procesos de cambio sufridos por la sociedad hispanovisigoda tras la llegada de la población islámica a la península. Sin embargo, existe un periodo transitorio en el que es muy difícil definir materialmente el grado de islamización de esas sociedades, siendo el análisis de las técnicas arquitectónicas de ese momento uno de los posibles indicadores de dicho fenómeno.; In the last years, the Tolmo de Minateda has turned into a site suited for the study of the processes of change suffered by the Hipano-Visigothic society after the arrival of the Islamic population to the peninsula. Nevertheless, there is a transitory period in which it is very difficult to materially define the degree of Islamization of these societies, being the analysis of the architectural technologies in those times one of the possible indicators of said phenomenon.

La aplicación de análisis arqueotectónicos en la arquitectura doméstica emiral del Tolmo de Minateda (Hellín, Albacete)

Mon, 29 Oct 2007 22:58:59 GMT

Título: La aplicación de análisis arqueotectónicos en la arquitectura doméstica emiral del Tolmo de Minateda (Hellín, Albacete)

Autor/es: Cañavate Castejón, Víctor

Resumen: Este trabajo presenta estructuras espaciales resultantes por el proceso de desarrollo islámico en el yacimiento del Tolmo de Minateda. El análisis está realizado bajo una óptica muy específica: se estudian los espacios domésticos que se vienen configurando en este asentamiento, así como su progresiva privacidad con respecto al espacio publico. Se presenta la configuración espacial de tres viviendas, las cuales expresan diferentes procesos de crecimiento. La comparación de sus estructuras espaciales muestra la aparición del patio central privado, la jerarquía de ciertas estancias, el incremento de la dificultad de acceso a la vivienda y la descentralización de las actividades domésticas. El resultado supone una ruptura con el anterior modelo de ocupación del yacimiento.; This work shows spatial structures produced by the Islamic development process in the settlement of El Tolmo de Minateda. The analysis has been done from a very specific point of view: the domestic spaces that are beginning to take form in this settlement are studied, as well as their progressive privacy in relation to the public space. The spatial configuration of three houses is shown, which express different growing processes. The comparison of their spatial structures show the private central yard, the hierarchy of some rooms, the increasing dificculty of owning a house, and the decentralization of domestic activities. The result makes beak with the old model of settlement occupation.

De Hispania a al-Andalus: dinámica de cambio cultural a la luz de la arqueología

Mon, 29 Oct 2007 22:58:59 GMT

Título: De Hispania a al-Andalus: dinámica de cambio cultural a la luz de la arqueología

Autor/es: Gutiérrez Lloret, Sonia

Nuevos hallazgos monetarios en Elda y Monforte del Cid (Alicante)

Mon, 29 Oct 2007 22:58:59 GMT

Título: Nuevos hallazgos monetarios en Elda y Monforte del Cid (Alicante)

Autor/es: Abascal Palazón, Juan Manuel; Alberola Belda, Antonio

Resumen: Se presentan nuevos descubrimientos monetarios de las partidas de Melic (Elda) y EDAR (Monforte del Cid), como complemento a los hallazgos monetarios en el valle del Vinalopó publicados en 1998.; This paper shows eight news coins from the Vinalopó valley, found at the sites of Melic (Elda) and EDAR (Monforte del Cid). This is a supplement to the study published in 1998.

Saetabis y el comercio del Buixcarró

Mon, 29 Oct 2007 22:58:59 GMT

Título: Saetabis y el comercio del Buixcarró

Autor/es: Cebrián Fernández, Rosario

Resumen: La piedra caliza extraída de las canteras de Buixcarró, en el territorio de Saetabis, fue ampliamente utilizada en la epigrafía y en la decoración arquitectónica de edificios públicos y privados. Su explotación se inició durante el reinado de Augusto y fue objeto de una red de comercialización, que superó el ámbito local.; The limestone quarried from the quarry of Buixcarró, in the territory of Saetabis, was extensively used in epigraphy and in public and private architecture. Its exploitation began in the Augustan age and was commercialized even outside of the local area.

Constantino el Grande y Daniel el Profeta: problemas de iconografía e ideología en la Constantinopla constantiniana

Mon, 29 Oct 2007 22:58:59 GMT

Título: Constantino el Grande y Daniel el Profeta: problemas de iconografía e ideología en la Constantinopla constantiniana

Autor/es: Crespo Mas, Teodoro

Resumen: En el presente artículo proponemos reconsiderar la veracidad de un pasaje de la Vita Constantini (III, 49) de Eusebio de Cesarea, que distintos autores, desde diversos puntos de vista, han estimado falso. La polémica gira en torno a la existencia de dos estatuas, del Buen Pastor y de Daniel entre los leones, que Constantino habría hecho poner en las fuentes de las plazas de Constantinopla, y que Eusebio afirmaba haber visto. Nuestra intención es la de demostrar que, contrariamente a lo defendido por otras interpretaciones, el significado de estas dos estatuas encajaría perfectamente en aquel contexto histórico, y podrían haber jugado incluso un rol de primer orden en un programa iconográfico-ideológico del emperador en el momento de la fundación de Constantinopla, por la necesidad de legitimar el poder unipersonal al que había llegado después de acabar con la Tetrarquía.; In this paper we propose to reconsider the veracity of a passage of the Vita Constantini (III, 49) of Eusebius de Caesarea, which different authors with different points of view have considered false. The controversy focuses on the existence of two statues, the Good Shepherd and Daniel between the Lions, which Constantine would have had placed in the fountains of the squares in Constantinople, according to Eusebius. Our intention is to prove that, contrary to other interpretations, the meaning of these two statues would perfectly fit in that historical context, and it could even have played a main role in the Emperor’s iconographical and ideological program when Constantinople was founded, for the necessity to legitimate the absolute power he had obtained after the end of the Tetrarchy.